人生的一切失敗與後悔，皆因沒有「管好時間做對事」。


學習時間管理的學員中，有近90%的人在不到一個月內就會回復原


來的狀態之中。也就是說，儘管他們學習到一種時間管理的技巧 


（比如怎樣排列事情的優先順序或如何消除幹擾等），當時覺得很 


有效並且決定開始運用於生活之中，但大多數人還是會在幾個星期 


內就放棄。 


我將這種現象稱為「反彈」，它將造成時間和金錢的極大浪費。 


你是否有以下的困擾： 




感覺時間不敷應用，需要更多時間？


想留多一點時間給朋友和家人，卻難以做到？


四處奔波，卻沒有時間享受生活？


生活與工作之間難以平衡，顧了這頭，顧不了那頭？


壓力過大 ？


要做的事情太多，而且都很重要，不知該如何抉擇？


不知道自己要何去何從，不知道自己適合做什麼，覺得做什麼都沒 


意義？


終日勞碌，卻感受不到工作上的成就感？ 




放下


「放下」不表示停止關懷，它意味著我無法為別人做這件事。 


「放下」不是將自己隔離，是瞭解到我不能控制別人。 


「放下」不是去改變他人或責怪他人，它是發揮自己最大的潛能。 


「放下」是不刻意促成什麼，它是讓自己從自然的因緣中學習。 


「放下」是不批判，它是允許別人表達他們的人性。 


「放下」是不為了達到自己的目的而操縱別人，而是允許別人掌握自己的命運。 


「放下」是沒有執著，只有關心。 


「放下」是承認無能為力 ，它的涵義是結局的呈現不在我的控制中。 


「放下」是允許別人去面對事情的真相。 


「放下」是不否定事情的真相，是接受一切事物的前因後果。 


「放下」是停止責罵或辯論，是找出自己的缺點，並改正它們。 


「放下」是不苛責或糾正任何人，是試著使自己成為夢想中的人。 


「放下」是去除恐懼，讓愛呈現。 


「放下」是不追悔過去，是讓自己成長並為未來而活。 


「放下」是不為自我的慾望而大動干戈，它是迎接每一日的來臨，並讓自己在其中得到滋潤。 




無常 


幾天前安養院來了一位老太太，神志不是很清楚，因為身體有多處很大的褥瘡，所以光著下 


半身，只蓋著一條白布單，由醫院的看護小姐直接送來安養院。 


這天那位老太太的兒子，一身筆挺的西裝，帶著一位外表美麗的媳婦來看媽 媽。他遞了張漂 亮名片給我，是某某公司的董事長。他用一副很紳士的口吻向我訴說，為何日前他沒親自陪母親來申請住進養老院的理由。 


我靜靜地聽，從他的言談中，我猜他出身很好的家教，曾經是一位很棒的學生，現在是一位傑出的企業家，所以忙到沒有辦法陪媽媽從醫院轉到養老院。 


而他的夫人，氣質高貴，全身都是名牌，一直靜靜地站在後方，一手橫抱在胸前，一手撐著並半掩住鼻子，企圖除去安養院內消毒藥水的味道。 


我問他：「要不要跟您媽媽說說話，她聽得懂！」 


「不必了！不要跟她說太多，以免她難過。」他站在病床邊約莫 兩公尺遠之處說著。 


老太太的兒子講得似乎很有道理。但從他夫妻的神情中，我察覺到，對這個兒子及媳婦而言，如今「媽媽」二字所代表的是「麻煩」。一個又病又臭的老人躺在床上，令人不想靠近。而她的媳婦在一旁冷眼看著婆婆，臉上還露出不耐煩、討厭、冷冰冰的神色，一語不發地站在先生的後面。真的無言以對，我真不知道該如何去拉進他們倆和他媽媽的距離。而這種場景，這種案例，以前很少見。 


這位老太太過去是一所中學的校長，但現在因老病，只能躺在床上，身上插滿了許多管子，而且也長了許多腐臭的褥瘡，連哭泣的力氣都沒有，而今頂多只能痛苦地呻吟幾聲。 


有時她偶而會掉下幾滴眼淚來，所謂「久病床前少孝子」，如今我真的見識到了人生病的無情與無奈。 
母愛是偉大的，母愛是不求回報的。一位母親要付出多少的愛心，多少辛酸，多少歲月與心血，才能培養出兒女成家立業。然而歲月不饒人，一旦父母老了，病了，最需要兒女的時候，兒女又在那兒呢？養老院再怎麼好，畢竟比不上子女的親情呀。 


人經常是等到老死之前，才會覺悟、才會省思：人生在世到底是為何是而忙？年輕的時候，溺愛子女，縱情地揮灑青春，忙碌度過，少有人會在年輕時，想想生命的意義為何；卻總是讓青春歲月在不經意中流失，枉費一生！ 


一旦老了，身體腐壞，嘗受到無常的可怕，才會去思索過往的一切；然而世間又有誰不會經過衰老、生病、死亡的階段呢？ 


問這世間什麼是最可怕的呢？ 


「無常」，是它最可怕！它會將你的彩色世界變得灰濛黯淡，奪去 你眼前的一切美好，還有你所期望的一切。 


問這世間什麼是最可貴的呢？ 


是「金錢」嗎？其實，「健康」，最可貴；「親情」，最可貴。 


（本文章作者：義光養老院 院長莊胡新浩） 資料來源 聯合報 




人文素養的培養　 


◎嚴長壽 


一個細緻的社會，一定是從人文素養開始。曾經有一所小學教導學生如何去欣賞人生裡藝術中的沉靜與美好，如果學生懂得感恩，懂得回報這個社會，他們會找到人生中最重要的價值，那就會是他們一輩子最重要的資產。


台灣社會是一個過動的社會，任何事情發生馬上引起騷動。但人一盲目追逐就沒有時間去思考，更不可能將自己浮躁的心沉澱下來，而要培養優雅的氣質，首先就必須學會「安靜」。 


有一次我在廣播中聽到一位主持人訪問某溝通專家，專家提出了一個理論，叫做「73855」，什麼是73855呢？他說根據研究，我們在第一次認識一個人的時候，聽他說話的內容佔了百分之七，他的外表、服裝佔了百分之三十八，氣質佔百分之五十 五，也就是說你給人的第一印象是你的氣質、第二是你穿了什麼、第三才是你說了什麼。這理論雖然不見得完全正確，但的確也點出當我們站在別人面前，第一個散發出來的就是氣質，而氣質來自於內在的涵養。 


我們英文不好，有英文補習班；電腦不會，有電腦研習營；但是如果意識到氣質不夠優雅，很多人就傻了眼，不知道該從哪裡下手才好。 


就從學習安靜開始 


其實，培養優雅的氣質首先必須學會「安靜」。 


我常覺得：台灣社會是一個「過動」的社會，任何事情發生馬上引起騷動，好像每一個人都深怕自己漏掉了什麼，因此我們看新聞需要掌握每一分鐘的動態，一個小小的緋聞，你希望有ＳＮＧ現場的連線報導，看完一堆call in節目的深度討論，接著又看各雜誌的挖掘內幕，就是怕自己有哪一個環節不知道，害怕自己與這個社會的話題脫節。因為充滿了資訊恐慌，所以我們每一個人都在追逐「即時」的訊息，人一盲目追逐就沒有時間去思考，更不可能將自己浮躁的心沉澱下來。 


《大學》中有一段話應該可以算是最精闢的見解：「知止而後能定，定而後能靜，靜而後得安，安而後能慮，慮而後能得。」 


其次，現代人都太重視每一件事情「立即性」的效果，希望可以「七天學好英文」、「半年 讓你成為千萬富翁」，什麼事情都要越快越好，但是我們都忽略了，其實人生有很多事情是不需要有「結果」的。 


我們培養對藝術的欣賞、對美的事物的喜愛，你怎麼可能在短短的時間內看到「結果」？ 


朱光潛先 生有一句話讓我非常認同，他說：「美感的世界是一個純粹意象的世界，欣賞藝術是從有實用的世界走向一個理想的世界，也就是沒有利害關係的世界。」 


沒有錯，當每一件事情都有利害的時候，你怎麼能有平靜的心靈去欣賞它？ 


因此，我們每一個人的內在都應該有一些事情，是超越利害關係的、是不求回報的，這樣我們才能從另外一個領域去發現我們自己，找到可以讓自己安靜的境域。 


這是修養的第一步。 


但我們要如何讓自己免於庸俗呢？我一再提到對「藝術」的喜好，也許很多年輕朋友們一聽到「藝術」這兩個字就嚇到了，覺得真是高不可攀、而且太過遙遠。 


讓藝術約束內在的躁動


我就舉我自己的例子吧。 我對藝術的喜好是從音樂開始的，大概十四、五歲時，有一回看了一部黑白電影，大概是叫「艷曲凡心」，電影演的是音樂家舒曼的故事。 


舒曼的太太叫做克拉拉。克拉拉是一個非常有名的音樂家，在音樂的造詣上甚至比舒曼還高，但面對著愛情，她卻毅然的放棄了自己職業演奏家的工作，反而全力幫助舒曼成就他的事業，即使後來舒曼患了精神分裂症，克拉拉還是小心翼翼的守護著他。 


他們的好朋友、優秀的音樂家布拉姆斯就在這樣微妙的情況下，愛上了好友的妻子克拉拉，但克拉拉始終沒有接受，她不願離棄舒曼，而且終其一生到世界各地演奏，就為了推廣舒曼的音樂。 


我已經記不得那時究竟是青春少年對愛情的幻想，或真正是音樂感動了我，總之從那時開 始，我瘋狂的愛上了舒曼 的「夢幻曲」，從夢幻曲又愛上了小提琴、然後是古典音樂、然後 又接觸了貝多芬、巴哈酘酘一路延伸下去。 


初中的時候我是鼓隊的隊長，高中以後又擔任了樂隊的指揮，到十七歲那一年，我終於有機會去學小提琴，看著音符從我指尖流過，那種美夢成真的愉悅，不是任何一件事情可以替代。我非常用心的練習，別人一年的功課，我只花半年便修習完成，但畢竟起步太晚，我再 怎麼拚命，讀譜的能力還是不如人。 


於是我又將全副精力放在當指揮的這件事上，那時不僅在學校大出風頭，基隆地區的學生比賽裡我也頻頻得獎，與音樂一步一步靠近，每每站在指揮臺上，我雙手一張，總覺得自己的未來就寄託在一根指揮棒上！ 


那時年輕，不懂得如何去約束內在的躁動，只知道當我聽到優美 的音樂，心情就慢慢沉澱下來，跟隨著音符的起伏，有時開闊如峻嶺，有時澎湃如海洋，有時又潺潺如溪流，有時琤琤，有時琮琮，就這樣進入到另外一個美好的世界，讓身心完全的沉靜、放鬆下來。


一直到有一回號稱是「女暴君」的華裔國際指揮家郭美貞到台灣來，我懷著朝聖的心情，想盡辦法跑去看她的排演，就在台下一個黑暗的角落，我看著這位知名的指揮家在臺上揮動著雙手，那一刻心情無比複雜，又是感動，又是失落！感動的是我終於看到了真正的指揮家該 有的風采，失落的是我想著自己那些簡陋而基礎的指揮，簡直就像是在空中畫符，隨著音樂在舞蹈而已，與現實的「專業」差距甚遠。我羞愧得無地自容，也明白了自己永遠不可能成為那樣一個傑出的專業指揮家！ 


當然我心裡很難過，但我 想：雖然專業指揮家的夢想破滅，可是我卻可以做一個很好的音樂欣賞者。音樂，我還是不會放棄。 


後來我到花蓮海防部隊服兵役，儘管軍中生活暴戾、無聊，但是只要一有閒暇，我就帶著廉價的手提音響，跑到海邊用音樂來洗滌我心靈中的苦悶，每每聽到悠揚的樂章，我就忍不住想要對軍中的同袍大喊：大家不要再發呆、不要再浪費時間了，聽聽這音樂吧，我們怎麼可以輕易放棄這上天賜給我們最好的禮物！ 


於是許多軍中袍澤從看熱鬧的心理、到一知半解，最後被我影響也愛上了音樂。只要一有操練的空暇，大家就會聚集起來聽我介紹音樂、說說音樂家的小故事呢。 


就這樣，音樂伴隨了我一輩子，我並不是行家，也不再要求自己強記每一個曲目的名稱與樂譜，但每每在內心最浮動的時候， 音樂永遠成了我最好的伴侶。 


從精神教育紮根


我常想：在現今台灣的社會裡，要讓每一個人都對自己的生活感到滿足，如果這個滿足的要求來自於「物質」，那麼在今天的經濟狀況下，真的很難；但是如果我們從小就培養「精神」層面的需求，讓每一個孩子從小就懂得音樂、懂得繪畫，或是喜歡看書，讓一個計程車司機下班後願意回家聆聽欣賞一張音樂ＣＤ、讓一個泥水工在假日之時用彩筆畫出他的生活環境，如果可以從這方面著手，不論職業高低、不論薪資多寡，用最少的金錢，就可以讓大家都站在同一個立足點上得到滿足。 


但是最重要的一點，是我們的領導階層、社會教育各界必須要有這樣的體認，願意以身作則、願意站在高處呼籲，撇開一些利害關係，回到一個安靜的精神層次；儘管看不 到立即的價值，但是在無形中，每一個人都獲得了無價的資產。 


台東縣卑南鄉的利嘉部落有一所美麗的國小，只有六個班級、一百個學生，這所日據時代即已成立的國小，老樹成林、綠草如茵，甚至連階梯都是以石板堆砌而成。它優美的風光，吸引了很多的觀光人潮。 


但讓我感動的是：利嘉國小校長張中元說，利嘉國小的學童都是卑南族原住民，所以校方不希望給同學過多沈重的課業壓力，而朝「生活教育」與「情感教育」發展，每個小朋友都可以發揮專長，在校園中舞蹈、歌唱，留下美麗的童年回憶。每天中午休息時間，學校會播放古典音樂讓同學們欣賞。 


張校長不但首開先例，派學校老師到國家音樂廳欣賞音樂，而每年年底，梅花綻開，一場露天音樂會就在梅樹下舉行，這場「梅花音樂 季」的情境教育吸引的不只是小朋友們，還有利嘉社區的民眾，以及聞訊而來的遊客。此外，利嘉國小的廁所裡也變成孩子們發揮想像力畫畫的空間，讓廁所就像美術館般的美麗。 


任職教育界二十七年，且始終在原住民學校服務的張校長說，他希望他的學生們在學校期間能學到兩樣事情：一是懂得凡事感恩，二是懂得提昇自己的人文藝術素養。 


這些教育都不是有形的，不會出現在聯考成績單上。這些原住民的孩子們將來或許會成為社會的棟樑，或許只是在基層默默服務的百姓，我們不知道；可是我知道有一點是清楚明白的：就是將來這群孩子們會永遠記得，曾經有一所小學校教導他們如何去欣賞人生裡藝術中的沉靜與美好，他們懂得感恩，懂得回報這個社會，他們會找到人生中最重要的價值，那將會是 他們一輩子最重要的資產。 


教育，除了教導知識，不就是要教導孩子們感恩與人文嗎？難道還有其他更偉大的目的嗎？ 一個細緻的社會，一定是從人文素養開始。如果我們愛這片土地、對我們的社會有所期待，我們要活在什麼樣的環境裡？我們要給我們的孩子什麼樣的環境？我們該期許，台灣不只是經濟起飛，人文更要起飛。